segunda-feira, 28 de setembro de 2015

INFLUÊNCIA MASCULINA E FEMININA NA EDUCAÇÃO DA CRIANÇA

familia_catolica
Por serem de compleição diferente, o homem e a mulher não vêem o filho com os mesmos olhos: ele o vê através de sua masculinidade; ela, através de sua feminilidade. Entretanto, essa divergência não é um mal, pois traz como resultado não somente um conhecimento mais completo e aprofundado da criança, como também uma espécie de combinção de influências. Permite ao homem descobrir os métodos que tornarão o educando mais forte, mais corajoso e mais empreendedor; à mulher, os que nele despertarão as delicadezas do sentimento.

Tomemos um exemplo: o filho é obrigado a um esforço penoso. A mãe é inclinada a proporcionar-lhe o auxílio de sua sensibilidade feminina; o pai, o da força que comanda. Se a mãe fosse sozinha, correria o risco de enfraquecer a vontade; se fosse só o pai, talvez quebrasse os impulsos delicados da sensibilidade. Unidos, irão obter um esforço misturado de força e de ternura.
Mas esta união indispensável exige, da parte dos esposos, um grande desinteresse. Trata-se, com efeito, de examinar objetivamente as disposições do filho e não de lhe impor teorias educativas já preparadas.
Examinando, de comum acordo, os resultados obtidos, os pais aperfeiçoarão, dia a dia, seus métodos.

Pequeno Tratado de Pedagogia -Jean Viollet

sábado, 26 de setembro de 2015

ATO DE ABJURAÇÃO À FALSA IGREJA CATÓLICA CONCILIAR



EU .......................... ABJURO A TODAS AS HERESIAS, FALSOS SACRAMENTOS E DOUTRINAS DEMONÍACAS DA CONTRA IGREJA CATÓLICA INSTALADA EM ROMA E COROADA NO CONCILIÁBULO DO VATICANO II COMO A GRANDE PROSTITUTA QUE A TODOS SE ENTREGA.


RENUNCIO A TODA LIGAÇÃO QUE COM ELA TIVE NO PASSADO. PELO SANGUE PRECIOSÍSSIMO DE NOSSO SENHOR JESUS CHRISTO, DERRAMADO UMA ÚNICA VEZ NO CALVÁRIO, DEUS VERDADEIRO FEITO HOMEM, RENUNCIO À FALSA DIVINDADE ECUMENISTA DO CONCÍLIO (deus DO UNIVERSO), E ADORO AO ÚNICO E ETERNO SENHOR - PAI FILHO E ESPÍRITO SANTO - DEUS DOS EXÉRCITOS, QUE É O MESMO ONTEM, HOJE E ETERNAMENTE.


DESDE ENTÃO, FAÇO VOTOS DE PERTENCER À ÚNICA IGREJA FUNDADA POR CRISTO HÁ DOIS MIL ANOS, CIMENTADA NO SANGUE DOS MÁRTIRES, QUE É A VERDADEIRA UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA. NESTA FÉ DO EVANGELHO VERDADEIRO QUERO VIVER E MORRER PARA RECEBER A VIDA ETERNA NA DERRADEIRA PARUSIA, COM OS ANJOS E SANTOS.
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HONRA E GLÓRIA SEJAM DADAS AO PAI E FILHO E AO ESPÍRITO SANTO, ASSIM COMO ERA NO PRINCÍPIO AGORA E SEMPRE POR TODOS OS SÉCULOS DOS SÉCULOS!


Sigamos o Magistério!


“Ninguém vos seduza de modo algum porque (não virá o dia do Senhor) sem que primeiro venha a apostasia. E que o homem do pecado se tenha revelado, o filho da perdição, o que adversa e se levanta acima de tudo o que é dito Deus ou que se cultua, a ponto de assentar-se no templo de Deus mostrando-se como Deus”.

“Esta vinda será segundo a operação de Satanás, com toda a sua força, sinais, prodígios pelas mentiras e com toda a sedução da iniquidade para os que perecem, porque não receberam eles o amor de verdade para se tornarem salvos. Portanto, enviar-lhes-á Deus a operação do erro para que acreditem na mentira, para que sejam julgados os que não acreditaram na verdade, mas consentiram com a iniquidade”.

(São Paulo, 2 Tess 2,1-11)

“Se aparecer em qualquer tempo (...) um Romano Pontífice que antes da sua assunção ou promoção (...) tenha se desviado da fé ou incidido em heresia, seja nula, inválida e vazia a sua assunção ou promoção, mesmo se feita com o consentimento unânime de todos os cardeais”.

(Paulo IV – Bula Cum ex apostolatus)


“Se alguém, segundo os Santos Padres, e em igual Fé conosco, não anatematiza de coração ou oralmente a todos os hereges que a Santa Mãe, a Igreja, repele e anatematiza, junto com os seus escritos, até a um só acento (...) e se não julga que eles são ímpios e que nisto são detestáveis os seus juízos e que as suas sentenças são vazias, inválidas e sem força, ou antes, execráveis, este seja condenado”.

(São Martinho, Sínodo de Latrão de 649, Cânon XVII).

quinta-feira, 24 de setembro de 2015

“VATICANO II, É O 1789 NA IGREJA”


A aproximação que eu faço da crise da Igreja com a Revolução Francesa não é uma simples metáfora. Nós estamos na continuidade dos filósofos do século XVIII e do transtorno que suas idéias provocaram no mundo. Os que transmitiram este veneno à Igreja são os mesmos a confessá-lo. É o cardeal Suenens exclamando: ”o Vaticano II, é o 1789 na Igreja”, e acrescentava, entre outras declarações desprovidas de precauções oratórias: ”Não se compreende nada da Revolução Francesa ou russa se se ignora o antigo regime ao qual elas puseram fim… Igualmente em matéria eclesiástica, uma reação não se julga senão em função do estado de coisas que a precedem.”
O que precedeu e que ele considerava como devendo ser abolido, é o maravilhoso edifício hierárquico que tinha no seu cimo o papa, vigário de Jesus Cristo sobre a terra: ”O concílio Vaticano II marcou o fim duma época, por menos que se recue, ele marcou mesmo o fim de uma série de épocas, o fim de uma era”. 
O padre Congar, um dos artífices das reformas não falava de outra maneira: “A Igreja fez, pacificamente, sua Revolução de outubro.” Plenamente consciente, ele notava: “A declaração sobre a liberdade religiosa diz materialmente o contrário do Syllabus”. Eu poderia citar um grande número de testemunhos deste gênero. Em 1976, o Pe. Gelineau, um dos chefes de fila do centro nacional de pastoral litúrgica, não deixava nenhuma ilusão àqueles que querem ver no novo ordo alguma coisa um pouco diferente do rito que era universalmente celebrado até então, mas nada de fundamentalmente chocante: ”A reforma decidida pelo segundo concílio do Vaticano deu o sinal do degelo… lanços inteiros de muralha desabam… Que não haja engano a respeito: traduzir não é dizer a mesma coisa com outras palavras. É mudar a forma… Se as formas mudam, o rito muda. Se se muda um elemento a totalidade significativa é modificada… É preciso dizer sem circunlóquios: o rito romano tal como nós o conhecemos, não existe mais. Foi destruído” 1
Os católicos liberais estabeleceram verdadeiramente um estado revolucionário. Eis o que líamos no livro de um deles, o senador do Doubs, M. Prelot2. “Lutamos durante um século e meio para fazer prevalecer nossas opiniões no interior da Igreja e não tivemos êxito. Enfim chegou o Vaticano II e triunfamos. Doravante as teses e os princípios do catolicismo liberal foram definitiva e oficialmente aceitos pela Santa Igreja.” 
É por meio da obliqüidade deste catolicismo liberal que a Revolução se introduziu, sob o pretexto de pacifismo, de fraternidade universal. Os erros e os falsos princípios do homem moderno penetraram na Igreja e contaminaram o clero, graças a papas liberais e ao favor do Vaticano II.

segunda-feira, 21 de setembro de 2015

ORAÇÕES DA NOITE DAS CRIANÇAS


A noite é o momento de apaziguar a agitação do dia. De olhar para o nosso coração e ver se não cometemos alguma falta contra Deus ou contra o nosso próximo. Pedir perdão a Deus e a sua proteção durante a noite.
I) Para os pequeninos que não sabem ainda ler:
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém
Papai do céu, dai-nos uma boa noite. Menino Jesus dai saúde à mamãe, ao papai, aos meus irmãozinhos, aos meus avós e a todos nós. Dai lugar no céu a ... (dizer o nome de algum parente mais próximo que tenha falecido).
Com Deus me deito, com Deus me levanto,
Com a graça de Deus e o Espírito Santo.
Muito obrigada pelo dia de hoje.
Sagrado Coração de Jesus, eu tenho confiança em Vós.
Sagrado Coração de Jesus, protegei o Brasil.
Imaculado Coração de Maria, sede a nossa salvação.
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai, Santo Anjo (Ver na Oração da manhã)
II) Crianças a partir da alfabetização:
Pelo Sinal da Santa Cruz, etc.
Pai Nosso e três Ave-Marias, como de manhã. 
Em seguida, vamos pensar alguns instantes nas faltas que cometemos durante o dia: se esquecemos de rezar de manhã, se tivemos preguiça de levantar, se desobedecemos a nossos pais e professores, se deixamos de fazer bem nossos estudos, e qualquer outra coisa errada que tivermos feito. Tenhamos um firme propósito de melhorar no dia seguinte e rezemos o Confíteor e o nosso ato de Contrição.
Confíteor
Eu pecador, me confesso a Deus Todo-Poderoso, à Bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao Bem-aventurado São Miguel Arcanjo, ao Bem-aventurado São João Batista, aos Santos Apóstolos São Pedro e São Paulo, e a todos os Santos, porque pequei muitas vezes, por pensamentos, palavras e obras, por minha culpa, minha culpa, minha máxima culpa. Portanto, rogo à Bem-Aventurada sempre Virgem Maria, ao Bem-aventurado São Miguel Arcanjo, ao Bem-aventurado São João Batista, aos Santos Apóstolos São Pedro e São Paulo, e a todos os santos que roguem por mim a Deus Nosso Senhor.

sexta-feira, 18 de setembro de 2015

Profissão de Fé Católica

Promulgada solenemente pelo Papa Pio IV e pelo Concílio de Trento


Profissão de Fé do Concílio de Trento

  • Eu, N., creio firmemente e confesso todo e cada artigo contido no Símbolo da fé usado pela Santa Igreja Romana, nomeadamente:
  • Creio em um só Deus, Pai Omnipotente, Criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis; e em
  • um só Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos; é Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; é gerado, não criado; de uma substância (consubstancial) com o Pai, por quem todas as coisas foram feitas;
  • o qual, por amor de nós homens e pela nossa salvação, desceu dos céus, se encarnou por obra do Espírito Santo no seio da Virgem Maria, e se fez homem.
  • Foi também crucificado por nós, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi morto e sepultado; e
  • ao terceiro dia ressuscitou, conforme as Escrituras, e subiu ao céus;
  • está sentado à mão direita de Deus Pai, e há de vir pela segunda vez em Sua majestade para julgar os vivos e os mortos, e o Seu reino não terá fim.
  • E creio no Espírito Santo, Senhor e Vivificador, que procede do Pai e do Filho; que é igualmente adorado e glorificado juntamente com o Pai e o Filho; e que falou pelos profetas.

quinta-feira, 17 de setembro de 2015

O que diz Medjugorje? A sua mensagem prova que esta é também uma falsa aparição



“A Nossa Senhora enfatiza sempre que existe um só Deus, e que as pessoas forçaram uma separação não-natural. Uma pessoa não pode verdadeiramente crer, ser um verdadeiro cristão, se não respeitar de igual modo as outras religiões.” — “Vidente” Ivanka Ivankovic

“A Nossa Senhora disse que as religiões encontram-se separadas na terra, mas as pessoas de todas as religiões são aceites por seu Filho.” — “Vidente” Ivanka Ivankovic

Pergunta: Está a Santa Mãe a chamar todos os povos a serem católicos? Resposta: “Não. A Santa Mãe diz que todas as religiões são prezadas por ela e pelo seu Filho.” — “Vidente” Ivanka Ivankovic

Isto é apostasia total na Mensagem de Medjugorje. É uma rejeição do dogma católico; é uma rejeição do dogma Fora da Igreja Não Há Salvação; e é uma rejeição total do ensinamento claro do Evangelho sobre a necessidade de crer em Jesus Cristo, o Filho de Deus, para a salvação. Isto prova que Medjugorje, como o resto das falsas aparições modernas, é um embuste do Demónio. Aqueles que estão a par destes factos e recusam-se a repudiar Medjugorje como uma falsa aparição rejeitam a fé católica.

Do livro: A Verdade sobre o que Realmente Aconteceu à Igreja Católica depois do Vaticano II

quarta-feira, 16 de setembro de 2015

O Símbolo de Santo Atanásio



Quem quer salvar-se deve, antes de tudo, professar a fé católica.

Pois se alguém a não professar, integral e inviolavelmente, é certo que se perderá por toda a eternidade.

A fé católica consiste, porém, em venerar um só Deus na Trindade, e a Trindade na unidade, sem confundir as pessoas nem separar a substância; pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo;

Mas uma é a divindade, igual a glória, co-eterna a majestade do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Qual o Pai, tal o Filho, tal o Espírito Santo;

incriado é o Pai, incriado o Filho, incriado o Espírito Santo;

imenso é o Pai, imenso o Filho, imenso o Espírito Santo;

eterno é o Pai, eterno o Filho, eterno e Espírito Santo;

e, no entanto, não há três eternos, mas um só eterno; como não há três incriados nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso;

assim também o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente; e no entanto não há três onipotentes, mas um só onipotente.

Como o Pai é Deus, assim o Filho é Deus, [e] o Espírito Santo é Deus; e no entanto não há três deuses, mas um só Deus.

Como o Pai é Senhor, assim o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor; e no entanto não há três senhores, mas um só Senhor.

Porquanto, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada pessoa, tomada separadamente, é Deus e Senhor, assim também nos proíbe a religião católica dizer que são três deuses ou três senhores

terça-feira, 15 de setembro de 2015

ORAÇÕES DA MANHÃ DAS CRIANÇAS


As crianças têm uma capacidade muito particular de unir-se a Deus pela contemplação. Porém, é necessário ensinar-lhes a rotina de gastar algum tempo com Deus, caso contrário elas se deixarão levar pela falta de concentração e pela dissipação. Quantos pais deixam as crianças passarem várias horas diante de uma TV! Mas acham um exagero que a criança perca 15 minutos ao levantar e ao deitar para dedicar-se à sua salvação eterna.É preciso ensinar as crianças a rezar, começando por lhes dar o bom exemplo.
O sinal da Cruz é o sinal do cristão. Devemos fazê-lo com atenção e piedade:
+ Pelo Sinal da Santa Cruz
+ Livrai-nos Deus Nosso Senhor
+ De todos os nossos inimigos
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Podemos começar rezando o Pai Nosso e 3 Ave-Marias. As crianças que souberem devem rezar o Angelus
Pai nosso que estais no céu - Santificado seja o Vosso nome 
Venha a nós o Vosso reino - Seja feita a Vossa vontade - Assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje - Perdoai as nossas dívidas 
Assim como nós perdoamos aos nossos devedores
E não nos deixeis cair em tentação  - Mas livrai-nos do mal. Amém. 
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois Vós entre as mulheres e bendito é o fruto do Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.
Consagração à Nossa Senhora
Ó Senhora minha, ó minha Mãe, eu me ofereço todo a Vós, e em prova da minha devoção para convosco, Vos consagro neste dia os meus olhos, os meus ouvidos, a minha boca, o meu coração e todo o meu ser. E porque assim sou Vosso, ó incomparável Mãe, guardai-me e defendei-me como coisa e propriedade Vossa. Amém.
Oferecimento do dia
Eu Vos adoro, meu Deus, e Vos amo de todo o coração. Dou-Vos graças por me terdes criado, feito cristão pelo santo Batismo e me conservado nesta noite. Ofereço-Vos as ações deste dia; fazei que sejam todas segundo a Vossa santa vontade, para maior glória Vossa. Preservai-me do pecado e de todo o mal. A Vossa graça esteja sempre comigo e com todos os que me são queridos. Amém.
Ao Anjo da Guarda
Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, se a ti me confiou a piedade divina, sempre me rege, guarde, governe e ilumine.
Quando a criança já souber, deve rezar todos os dias o Credo:
Creio em Deus Pai Todo Poderoso, Criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo um só seu Filho, Nosso Senhor: o qual foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu de Maria Virgem, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu dos mortos, subiu aos céus, está sentado à mão direita de Deus Pai Todo Poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos e mortos; creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.
Outras orações que podem ser rezadas pela manhã:
Lembrai-Vos (São Bernardo)
Lembrai-Vos, ó piíssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que têm recorrido à Vossa proteção, implorado Vossa assistência e reclamado Vosso socorro, fosse por Vós desamparado. Animado, pois, de igual confiança, ó Virgem das virgens e minha Mãe, a Vós recorro, e gemendo sob o peso dos meus pecados me prostro a Vossos pés; não desprezeis, ó Mãe de Deus, a minha súplica mas ouvi-me e atendei-me favoravelmente. Amém.
Ato de Fé
Creio que há um só Deus em três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Creio em tudo o que nos ensina a Santa Igreja Católica.
Ato de Esperança
Senhor, eu espero, com o auxílio de Vossa graça, ser sempre bom e obediente, para merecer a felicidade eterna no céu.
Ato de Caridade
Meu Deus, eu Vos amo de todo o meu coração; e por Vosso amor, amo ao meu próximo como a mim mesmo.
Oração final
Dignai-Vos, Senhor Deus, Rei do céu e da terra, dirigir, santificar e governar, neste dia, os nossos corações e nossos corpos, nossos sentidos, palavras e obras, segundo a Vossa lei, a fim de que, aqui na terra e na eternidade, mereçamos, por Vosso auxílio, obter a salvação, ó Salvador do mundo, que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém.
Durante o dia, devemos elevar nossas almas a Deus diversas vezes, principalmente rezando o Terço, pedindo ajuda divina em todas as ocasiões: nas refeições, no estudo, nos perigos, etc. Não devemos esquecer que Ele está em toda parte e governa nossas vidas.

quarta-feira, 9 de setembro de 2015

O cisma do Vaticano II




Monitor Campista, 23/02/1986


Cismáticos, define o Código de Direito Canônico, são os fiéis que se separaram do corpo da Igreja, constituído pelo Papa e os bispos em união com ele. Vão mais diretamente contra a Caridade, do que contra a Fé. Assim, antes do primeiro concílio do Vaticano, poder-se-ia cogitar de um que chegasse à heresia.

Exemplo histórico é o fato constituído pela “petite église”, formada pelos bispos e fiéis que não acataram a decisão de Pio VII, quando, cedendo às exigências de Napoleão, destituiu todos os bispos fiéis à monarquia de Luiz XVI. Esses bispos e fiéis não aderiram a nenhum erro doutrinário, mas não acataram a decisão do Papa. Afastaram-se, apenas, do Papa e dos bispos que com o Papa se mantiveram unidos. Foi um Cisma. Não foi uma heresia.

Visto o primeiro concílio do Vaticano ter definido como dogma de Fé que o Romano Pontífice tem, na Igreja, o poder supremo de Jurisdição sobre bispos e fiéis, não há mais possibilidade de se figurar um cisma que não seja também heresia, que não rejeite uma verdade de Fé.

No entanto, como a heresia, o cisma, em geral, envolve também discordância doutrinária. É assim que se fala no cisma de Santo Hipólito, no século III, quando o Santo recusou aceitar a autoridade do Papa São Calixto. Cisma, então poderia definir-se um corpo de doutrina que se apresentaria como lote doutrinário da Igreja, e que, na realidade, se afastaria da pureza e integridade dos ensinamentos da mesma Igreja.

No caso do Vaticano II, este poderá e deverá ser apontado como cismático, desde que se mostre que, nos seus textos autênticos, há ensinamentos destoantes da Fé tradicional da Igreja.

Ora semelhante dissonância foi notada, mesmo durante os trabalhos conciliares. É, aliás, de todos conhecida a liberdade religiosa, reivindicada pelo Concílio como direito natural, mesmo para aqueles que não cumprem o dever de investigar qual a verdadeira religião. Em outras palavras, o Concílio admite que semelhante direito seja reconhecido por todos os Estados. Tal ensinamento do Vaticano é diametralmente oposto à doutrina tradicional, renovada por Pio IX na encíclica “Quanta Cura”.

Esse é um exemplo. Há muito mais.

Diante dessa posição cismática do Vaticano II, o bem das almas impõe a absoluta necessidade de eliminá-la antes de cuidar de eventuais outras, que possam aparecer. Aliás, o Vaticano II não poderá ser apresentado como concílio da Igreja Católica.

quinta-feira, 3 de setembro de 2015

03 de Setembro: São Pio X – Papa e Confessor

São Pio X
Papa e Confessor
Papa da Igreja de 09/08/1903 a 20/08/1914

pio X 2 - Cópia
Pio X, que a Igreja Católica, pela voz de Sua Santidade o Papa Pio XII, proclamou Santo, é o 78º Papa que a Igreja incluiu no catálogo dos Santos.
Transcorridos os 11 dias de orações, prescritos para sufrágio da alma do Papa Leão XIII, recém-falecido, os cardeais da Santa Igreja (em número de 62, na época) iniciaram o Conclave — reunião do Colégio cardinalício com o objetivo de eleger o novo Papa.
Os primeiros escrutínios indicavam a escolha do Cardeal Rampolla — que fora colaborador direto de Leão XIII. Mas no dia 1º de agosto foi comunicado aos cardeais, no Conclave, o veto do Imperador da Áustria, Francisco José. Veto que, segundo uma tradição, poderia ser exercido pelo Imperador austríaco.
Devido a isso, o Cardeal Giuseppe Sarto, de Veneza, passou a ser o preferido. Entretanto, num exercício de autêntica humildade, pedia aos cardeais que nele não votassem. Mas ele era o escolhido também pela Divina Providência. No sétimo turno da votação, o Cardeal Sarto, por insistência de vários de seus pares no Sacro Colégio, acabou aceitando(1) e foi eleito o 259º sucessor de São Pedro, por 50 votos a seu favor, no dia 4 de agosto de 1903.
O Cardeal Sarto, de cabeça baixa, ouviu o resultado do sufrágio. Segundo o costume, aproximou-se dele o Cardeal Decano e perguntou-lhe se aceitaria ou não a eleição à Sede Pontifícia.
Com os olhos banhados em lágrimas, e a exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo, respondeu: “Se não for possível afastar de mim esse cálice, que se faça a vontade de Deus. Aceito o Pontificado como uma cruz”.(2)
Após cinco dias, teve lugar a grandiosa cerimônia de coroação do sucessor de São Pedro, para a glória da Santa Igreja.
Giuseppe Melchior Sarto nasceu em Riese (Treviso) – hoje chamada Riese Pio X – no norte da Itália, em dois de Junho de 1835, filho de João Batista Sarto (um funcionário da prefeitura) e de Margarida Sanson (costureira), o segundo de dez filhos. Tinha 23 anos quando foi ordenado sacerdote (18 de setembro de 1858). Por 9 anos, foi capelão em Tombolo. Foi também vigário de Salzano, passando ali 9 anos. Por outros 9 anos, foi cônego e diretor espiritual em Treviso. Outros 9 anos, ele os viveu como Bispo de Mântua (16 de novembro de 1884) e outros 9 (15 junho de 1893) como Patriarca de Veneza.

quarta-feira, 2 de setembro de 2015

ALMA OU CORPO? (EDUQUE O SEU FILHO DE FORMA CRISTÃ)

mae lendo pra filhaAntes de tudo, leitora e mãe, é teu filho uma alma. Hoje acentua-se demais o corpo e se deixa esquecida a alma da criança. Os pedagogos escandalizam-se com descuidos que prejudicam a saúde e o desenvolvimento do corpo. E bem pouco se impressionam com os erros que prejudicam os interesses e os destinos da alma. Paganismo moderno, leitora!
A pedagogia que vai da alma ao corpo, do espiritual para o material, do pensamento para o prazer, é também uma pedagogia que traz vantagens aos interesses do corpo. mulherzinha do povo que segue a pedagogia da alma é uma educadora, ao passo que o mestre que segue a do corpo jamais será um educador. É apenas um cunhador de moedas falsas. Para respeitar esta ordem mais se necessita de coragem do que de ciência.
Por isso, leitora, convence teu filho do seguinte: Um esforço intelectual, a descoberta de uma verdade, um ato de vontade, o domínio de um apetite, valem todos os fáceis prazeres do corpo. Porque? Porque o menor progresso da alma é infinitamente superior aos mais vastos proveitos materiais.
Essa alma, mais nobre do que o corpo, está vivificada por uma vida sobrenatural. Teu filho é também, pelo batismo, filho de Deus. De ti recebeu a vida do corpo. Dele recebeu a vida divina da graça. Há, portanto, em teu filho duas vidas, distintas nas suas qualidades, mas tão unidas que a primeira (recebida de ti) sem a segunda (vinda de Deus) não passa de uma grande nódoa, de uma grande chaga, perdendo-se no abismo de condenação.
… Digna de todo o respeito torna-se a criança que, com a graça do batismo, é herdeira divina. Teu filho não nasceu ainda, leitora, e já deves preparar-lhe esta vida. Durante os nove meses de vida comum, que poderosa irradiação propaga no corpo e na alma da criança a presença eucarística de Jesus Cristo no coração da mãe, que é piedosa na assiduidade à Comunhão!
… A graça há de existir e também crescer na alma do teus. Ela não pode ser unicamente objeto de um culto. Há de reinar sobre as paixões e impor-lhes ordem e harmonia. Como na orquestra cada instrumento concorre para o colorido da sinfonia, assim, sob a regência da graça, os impulsos da natureza hão de se unir e ordenar harmoniosamente. Mônica, a santa progenitora de Agostinho, acreditava que quase nada diria o nome de mãe, se não desse aos filhos, juntamente com a mísera vida do tempo, a vida infinitamente bela e preciosa da eternidade.
Por causa desse parto sofria dores mais vivas e longas do que pelo primeiro, com o qual pôs no mundo uma vida mortal. Aludindo a isto, afirmava Agostinho ser ele “o filho de torrentes de lágrimas“.
Não podem acertar na educação de um cristão os pais que não sabem preferir para os filhos a vida sobrenatural à vida natural. Só educa que, sabe respeitar a escala de valores nas várias culturas. Se os hábitos adquiridos não elevam o espírito; se a inteligência e a vontade não reinam sobre os apetites; se as faculdades espirituais não são governadas pela graça – a educação é mutilada. Tão gravemente é tal, que, provavelmente, a vida será um fracasso.
O futuro de uma criança é coisa viva, animada, ameaçada por mil quedas e que, sobretudo, depende da altura da alma. Antes de tomar uma resolução, leitora e mãe, antes de regular os hábitos mais caseiros, perguntarás a ti mesma:
“Tendes minha palavra, meu ato, a respeitar a hierarquia dos valores? A formação que vou dando aos meus, neste ou naquele caso, prefere os bens do espírito aos bens do corpo, os sobrenaturais aos bens do espírito, a verdade infinita aos reflexos dela, Deus às criaturas?”
Exercitarás teu filho não somente a sentir, mas a bem sentir; não somente a pensar, mas a bem pensar; não somente a pensar acertadamente, mas também a julgar acertadamente, não tomando as criaturas pelo que não são. Toda idolatria é um erro de juízo prático sobre o valor dos seres. Sobretudo ensinarás os teus a analisar tudo sob clarões da fé e da eternidade, sob a aprovação ou reprovação de Deus.
Finalmente, depois de ensiná-los a sentir, pensar, julgar com acerto, trabalharás para que amem acertadamente, dominando as paixões pelo amor a Deus e ao próximo.
Assim sendo, a criança é um meio de santificação para a mãe. Pois é impossível apontar e dirigir para o ideal, sem com o tempo a mãe tornar-se uma apaixonada pelo ideal. O guia dos Alpes sobe cada vez mais, à medida que faz subir os guiados…
As três chamas do lar – Pe. Geraldo Pires de Sousa

terça-feira, 1 de setembro de 2015

O Novo Rito de Ordenação é Inválido

por Ir. Miguel Dimond e Ir. Pedro Dimond



O Novo Rito de Ordenação

Michael Davies: “… toda oração no rito tradicional [de ordenação] que afirmava especificamente o papel essencial de um sacerdote como homem ordenado para oferecer o sacrifício propiciatório pelos vivos e pelos mortos foi eliminada [do novo rito de Paulo VI]. Na maioria dos casos, estas eram precisamente as orações eliminadas pelos reformadores protestantes, e quando não eram exactamente as mesmas, havia um claro paralelismo.”1

Além de ter havido mudanças invalidantes na Missa, o Diabo sabia que tinha de alterar o rito de ordenação para que os sacerdotes da nova Igreja também fossem inválidos.

O Novo Rito das Santas Ordens (bispos, sacerdotes, diáconos) foi aprovado e imposto por Paulo VI em 18 de Junho de 1968. É crucial que a seguinte informação seja conhecida por todos os católicos, uma vez que refere-se à validez de essencialmente todos os “sacerdotes” ordenados dentro da estrutura diocesana desde aproximadamente 1968; e, em consequência, diz respeito à validez de inúmeras confissões, missas de indulto, etc.

Em 30 de Novembro de 1947, o Papa Pio XII publicou uma constituição apostólica chamada Sacramentum Ordinis. Nessa constituição, o Papa Pio XII declarou, em virtude da sua suprema autoridade apostólica, quais são as palavras necessárias para que uma ordenação ao sacerdócio seja válida.

A FORMA TRADICIONAL PARA A ORDENAÇÃO DE SACERDOTES


Papa Pio XII, Sacramentum Ordinis, 30 de Novembro de 1947: “Mas em relação à matéria e à forma na consagração de qualquer ordem, pela Nossa mesma suprema autoridade apostólica Nós decretamos e estabelecemos o seguinte… Na ordenação de presbíteros, a matéria é a primeira imposição de mãos do bispo, que é feita em silêncio… Porém, a forma [da ordenação] consta das palavras do ‘Prefácio,’ das quais as seguintes são essenciais e, portanto, requeridas para a validez:

 “Nós Vos pedimos, Pai Todo-poderoso, constituí estes vossos servos na dignidade de presbíteros (Presbyterii dignitatem); renovai em seus corações o Espírito de santidade,para que (ut) recebam de Vós, ó Deus, o segundo grau da Ordem sacerdotal em Vosso serviço, e que a sua vida seja exemplo para todos.”2